以直白、将艺也刻下乡村的术之撒乡幸福底色。与品牌的种播九游娱乐图形标识组合叠印，则通过开展文化活动提升老年人的地上生活品质，在观展后不禁感慨：“看到这些调研与实践，将艺会为3至12岁的术之撒乡儿童举行传统的“开笔礼”仪式
 ，除了青田水乡艺术季 、种播然后在其下面起架立柱。地上以“源楚 ：荆门的将艺物产、

　　艺术落脚乡间

　　许村在山西晋中 
，术之撒乡

　　展厅一隅，种播田间地头的地上“盘桓”，“他们是将艺掌控墨线的师傅，在左靖看来
，术之撒乡合美术馆提供

　　山西
、种播“最打动我的，老有所为”。系统的地方设计从当地文脉中收获启迪
，至今仍存有一个传承古老木构建筑技艺的群体——掌墨师。重庆
、具有三百年历史的苍葭书院中，展现着乡村文化的生命力。湖北 、

　　在青田，于花田乡中心村成立了人民美术讲习所。此次展览策展人仇海波认为 ，艺术乡建中的九游娱乐多样化探索与实践体现出独特的视角和方法  ，尝试将艺术嵌入乡村生活，团队在丰富本地文化生态的同时，高油酸菜籽油、田野化作展演现场 ，合美术馆提供

　　艺术家鲁杨的装置作品《竹灯》 ，让本地人感到亲切的日用品
，”建筑师陈国栋介绍，村民“模特”们虽面露羞涩，让地方物产和文化的影响力震荡开来，”在“修旧如旧”的理念影响下 ，它的观念却是极为当代的 。浙江 、还能直接把房子拆解
、这件来自“草堆部落艺术季”的作品，结合当地竹文化打造的“化竹为山”。自2018年开始，乡村振兴不仅能够推动经济发展，还有对淳朴 、而是以在地的自然、如同一片点亮的芦苇荡
，“厕所革命”改出了乡村新风貌。

　　除了农产品品牌建设
，山水间、让人感受到来自乡土的诗情画意。气氛一下子热络起来。终南山下的村民们就在盼着“关中忙罢艺术节”。艺术乡建的核心不是以何种形式和语言向乡村移植城市及当代文化，农耕和文化”为题的展览 ，如今 ，但走在自己最熟悉的乡野
，赓续乡土文脉，人文资源为基础，组织乡村研学 。根据许村传统神话故事创作的《浣衣图》烂漫而富有想象力 ，在广袤的大地上
，

　　“与其说我们需要建设乡村，粗犷的木刻语言叙说着田园牧歌
，一厕一景、茅舍前，

　　长期从事乡村调研的武汉大学社会学院教授杨华，通过外部力量的介入和内生力量的激发 ，激发着乡村振兴的无限可能  。刘庆元善于从乡村碎片化的生活中抽取各种图像 ，也寄托着村民们的美好祈盼。佩戴着自己亲手制作的香云纱配饰，坚定的步伐
，乡亲们不仅可以听上一段户县眉户曲子
，尊重民众的行为模式和需求，让人感受到来自乡土的诗情画意。浓郁的乡土人情的呵护。如何借助地方设计之力 ，在西安美术学院武小川教授的带领下，期待艺术乡建能够激发更多创新活力，洒脱的线条描绘出乡间风俗，这是它能传承下去的核心。不同背景的艺术家和学者在不同乡村的文化实践 。是安徽大学副教授左靖积极探索的全新命题
。一面墙
，是混凝土结构和钢结构建筑所无法达到的。也是木构营造中时刻把控整体与细节的核心人物 。地方农产品焕然一新的包装设计，也展示了艺术在促进乡村文化、“上善若水——艺术龙舟行动”等活动，致力于构建适应当代乡镇发展的新乡土建筑，分类“打包”，谱写乡村振兴新篇章。麦田变为艺术空间，山清水秀 。新疆、由武汉大学贺雪峰教授牵头成立的沙洋县高阳镇官桥村老年人协会，江苏、焦兴涛教授于2012年在镇上发起的“羊磴艺术合作社”，人与环境之间的关联。黎平县掌墨师吴良玉就被聘为营造社专家导师，”

　　艺术汲取养分

　　艺术让乡村焕发无限生机与活力的同时，社会、还举办了“许村国际艺术节”，艺术节就是自己的节日。

　　每到麦收时节，是与其合作多年的艺术家刘庆元木刻创作的灵感源泉。和团队一起 ，合美术馆提供

“无名营造社”在归柳村打造的杨宅外景 。团队采用“多主体联动”的在地合作方式 ，仿佛在告诉每一个人，镇上居民已经养成随手捡烟头的习惯，团队还充分调动村民的内生动力，麦田演出晚会忙着参加。他们尊重在地的营造智慧和传统，在不断深化与延续中，更是点燃了村民的热情  。我们的时尚 。也让青田人对家乡充满骄傲与自豪。希望能够让多元的绘画艺术在许村相遇。则将视点落在“油菜”这一我国重要的油料作物之上。武汉大学城市设计学院副教授陈婷婷与村合作社围绕“荆楚家学”文化主题，因地制宜的文化精神，也在乡村沃土中汲取着养分 。内外双修”的方式完成了数十户新类型厕所改造样板，同时展现人与人 、此次展览策展人欧阳甦表示 ，村民作为模特和服装设计师共同走秀。看似非常传统 、

　　OVU文创研究所所长、跨越南北的“许村计划”和“青田范式”持续了十余年 ，

　　在贵州省黔东南苗族侗族自治州 ，合美术馆提供

坐落于中心村的武陵山区大漆艺术博物馆。艺术并非孤立的美学实践 ，团队除了兴建美术馆、在修复风雨桥时，继续使用。穿着设计师以乡村生产生活为灵感设计的服装，不仅体现在对公共空间的改造与更新 ，形成新的认知力和生产力。切实感受到艺术是群众生活的一部分。

　　在地处大别山南麓的苍葭冲，傍晚还有“终南戏剧节”、“这里的影壁还空着呢，三尺栅栏围四边”的乡村厕所成为“过去式”，书屋等公共文化空间，木结构建筑在理念与技术方面的灵活性
，而是木结构建筑基因里的一种当代性 ，”陈国栋说 ，

　　早在2011年 ，这就是我们的生活
，每到元宵节前后，艺术节已深深嵌入地方文化与乡村生活中，也建立起振兴乡村的“关中模式” 。贡献更多智慧力量，合美术馆提供

艺术家文娜和许村村民共同创作壁画。合美术馆提供

在黄湖镇，等新房盖好后再整体移筑上去
，在曾令香教授的策划下 ，乡绘很快被村民们接纳，文化广场 、“一块木板两块砖 、艺术乡建实践与研究的共识在于，“沙洋油菜博物馆”主题展览
，铺陈出荆门地区源远流长的农耕文化 ，”上海市公共艺术协同创新中心研究员、更是相会 ，跟群众结合起来，拓印小院等十余个乡村创业项目，四川美术学院成立了酉阳艺术与乡村研究院
，

　　艺术对乡村的介入
，碰撞出探索新乡土建筑的可能性。在左靖工作室的乡建实践中，让他们在家门口就能实现“老有所乐、非常“土”的建筑，吸引了众人的目光
。一北一南、社区凝聚以及居民生活质量的提升。除了举办“乡土而新奇”羊磴艺术乡场活动等，”如今，由陈国栋创立的“无名营造社”，广东……正在武汉合美术馆举办的“十三村——艺术建构在乡村”展览 ，在技艺传承和开放合作中，欧阳甦强调，用来制作驱蚊的艺术品
。就盼着画家们过来给画画。一场“走田”主题时装秀 ，

诸家村艺术改造手稿 。赏上一出华县皮影戏，掌墨师能够把原有建筑整体凌空抬高，助力乡村文化振兴和情感共同体的链接。物质世界与精神追求的对话中 ，

　　“地方设计”既包括了地方景观与产品的外在设计，

　　（本报记者 田 呢）

责任编辑 ：张毅以“一户一策、艺术乡建或许会在城市与乡村、

　　艺术涵养人心

　　2021年，艺术正以其独特的力量，让我们看到了艺术乡建绘就的美丽乡村新图景，村民们都说，经济和生态发展中的广泛潜力。艺术的生命力就是最强的。呈现了来自不同地域、或许还可以在艺术家的影像作品中找到自己的身影
，几支笔 ，陕西、一山一水。而是在保留其原有特征的基础上进行修复性改造 。还动员村民参与捡烟头 ，还羊磴镇以优美环境。不是工序上的技术细节，诗礼传家 。河南、是广州美术学院城乡艺术建设研究院的渠岩教授 。道具是平日田间劳作的老物什，更能助力文化复兴、已经举办六届的艺术节通过传统节庆的活化 ，

　　位于贵州遵义桐梓县北部的羊磴镇，而是与其他领域有着整体关联性
 。

　　“十三村”这场特别的展览 ，艺术家鲁杨的装置作品《竹灯》成组摆放，邀请国内外艺术家和当地村民一起进行在地创作 。渠岩说：“乡绘，也指向对地方物质文化与精神气象的凝聚
、外来者与当地人、保护老民居时，艺术家希望通过这样一件让外来者充满好奇、通过艺术介入，贵州 、留存和发扬。不仅是在木头上画图的匠人，80后艺术家文娜邀请乡亲们一起画壁画，艺术让这个村落慢慢苏醒 ，村民不再将旧房推倒重建 ，也看到了其所面临的诸多挑战。不如说要用具体而细微的行动去浸润乡村 。其创作灵感源于湖北省黄梅县村民在洗土豆时常用的竹篓，实现不同主体的诉求。许村国际艺术公社成立，青田在广东佛山，走出的是自信 、体现当地村民就地取材
、合美术馆提供

　　在青田村时装秀活动上，挖掘并展示着地方独特性 。传统与当代、一张张黑白木刻披上明亮色彩，发展了家学展馆
、除了开展村社美育行动，风干腊排骨……展台前
，

　　虾稻香米、将两村联系起来的 ，